Psicòleg nord-americà, nascut a Pennsylvania i format a la prestigiosa universitat de Harvard. Se'l considera el principal representant del conductisme nord-americà i el creador de l'educació programada.Tècnica de la qual s'han derivat diferents variants de programes educatius.
Skinner es va proposar de bon principi descobrir les lleis de l'aprenentatge. Per tal d'assolir aquest objectiu, va construir el que després s'ha conegut com "la caixa de Skinner".
Va definir 4 tipus de condicionament instrumental: el reforçament positiu, el càstig, l'omissió i el reforçament negatiu.
Entre les seves obres més importants cal citar: "La conducta de los organismos" (1938) , "Walden dos"(1961), "Tecnologia de la enseñanza"(1968). A "Más allà de la libertad y la dignidad"(1971) defensa el condicionament controlat massiu com a mitjà de control d'un ordre social dirigit a la felicitat de l'individu. També va escriure una autobiografia "Autobiografia: así se forma un conductista" (1976) i "Reflexiones sobre conductismo y sociedad" (1978)
Psicòleg nord-americà, nascut a Pennsylvania i format a la prestigiosa universitat de Harvard. Se'l considera el principal representant del conductisme nord-americà i el creador de l'educació programada. Tècnica de la qual s'han derivat diferents variants de programes educatius.
Skinner es va proposar de bon principi descobrir les lleis de l'aprenentatge. Per tal d'assolir aquest objectiu, va construir el que després s'ha conegut com "la caixa de Skinner".
Va definir 4 tipus de condicionament instrumental: el reforçament positiu, el càstig, l'omissió i el reforçament negatiu.
Entre les seves obres més importants cal citar: "La conducta de los organismos" (1938) , "Walden dos"(1961), "Tecnologia de la enseñanza"(1968). A "Más allà de la libertad y la dignidad"(1971) defensa el condicionament controlat massiu com a mitjà de control d'un ordre social dirigit a la felicitat de l'individu. També va escriure una autobiografia "Autobiografia: así se forma un conductista" (1976) i "Reflexiones sobre conductismo y sociedad" (1978)